2018-11-25

人不要想去懲罰人,讓上天去懲罰人

選舉終於結束。這一次的選舉,韓國瑜的出現讓整個選舉過程異常的好看。不知大家是否了解,韓國瑜是儒墨家的合體。只有中國古哲學的實踐才能撼動這個世界,讓今天的人們了解,原來這些哲學可以做到這個地步;好想知道,這個的哲學,在這個功利主義,謀略世界能走多遠。

儒家有一門學問叫慎獨,這是對個人修養的高度要求。慎獨的意思是就算你一個人獨處,還是要遵守修養的要求。就像打高爾夫球一樣,你把球打到林子裡去了,也沒人會理你,自己把他打出來就是了,桿數自己算。只要不謊報即可。這就是慎獨,不是你自己一個人打,就可以亂報桿數。我們把慎獨進一步推演其實就是不要自欺。心中充滿自欺欺人的想法,摭掩自己的過錯,獨自一人之時,什麼破事都幹得出來。

墨家的修養中則有實踐跟犧牲。對高雄這樣的地方,我個人認為就是一個屎缺。以現況要實踐城市的理想,那必然要犧牲。給我幹,我才不要。

但是呢!我們不免要談談一些有趣的現象

人不要想去懲罰人,讓上天去懲罰人


這是我一個朋友跟我說的名言,他是虔誠的佛教徒,我一開始是不以為意的。一直到我也被上天懲罰了,真得的體會到可怕。才真得反省自己。

我們可以看陳其邁的落選,我們可以說,他今天的落選是在黃俊英時期就打下的基礎。加上自己的父親貪污案,加上自己哥哥在高雄的名聲,一件一件回頭打自己。讓自己招架無力。雖然後面急起直追,但想象力有限。只能跟著跑。一般人如何能想象儒墨哲學的威力?更何況是一個打擊文言文的政黨!所以…韓造勢進場,熱情爆棚,進場20分鐘。接下來其邁的進場也開始進場20分鐘。韓造勢以歡樂為訴求。其邁也開始改變悲憤造勢,開始唱歌跳舞。韓往網路媒體發力,其邁才跟著往網路發力。到底有多少跟不上時代的人認為網路不是媒體?最後掃街,韓產生機車海效應,一開始沒有機車海的其邁也開始有機車海…。一切的一切都是"跟",因為整個團隊沒人了解韓到底打一個什麼樣的選戰。其實很簡單,就是以誠待人,儒墨一家。

大家是不是太久不讀書了呢?還是因為有人跟你說那是中國的東西不要讀?那叫你吃大便,你吃不吃呢?

各位,當我們自己在做一些爛事的時候,你是否想過,最後會回頭打自己。而如果宇宙的規律對你特別不爽的時候,打你自己的時機又選在非常微妙的時候,會讓你生不如死。很多人我說,黃俊英是他太厚道,選舉就是一場戰爭,自己太笨別怪別人太狠。所謂兵不厭詐。這是一種誤解。厚道這個行為是可靠性的。什麼是可靠性?就是可以通過時間考驗的行為。也就是說,讓黃俊英再選一百次,一千次,勝選的機會大於80%。以厚道為原則,要提升勝率就要"出奇"。這是孫子兵法的精要。要出奇,要知己知彼。知己知彼就可以百戰不殆。不是百戰百勝,也不是百戰不敗,而是不殆。我更想把殆解釋為樂此不疲。就像獨孤求敗一樣,每一戰都會有興奮感。

很可惜,這個世界很愛用世俗的優勝劣敗,弱肉強食在討論事情。這是動物的世界,難道大家忘了我們是人?要有更高的道德水平?更高的規則來討論什麼叫強?像黃俊英這樣的人就是強 。

多行不義必自斃


大家有注意到,韓國瑜是什麼時候開始爆紅的呢?就是從館長的直播開始。為什麼跟館長的直播會爆紅,這個大家要回頭想想五月六月時,館長跟段宜康的互鬥。一個健身房的老闆,一個是立法委員。這樣的組合大家錯愕嗎?立法委員的高度,為什麼跟一個商人吵架?接下來一整個月,媒體也開始攻擊館長,相信還有各種施壓,讓館長在直播時爆氣拍桌。我們可以想見,如果有人用公權力欺壓一個老百姓,這個老百姓會多氣,多冤枉,多挫折,多不爽。這就是這個政府在做的事。這件事發酵了一兩個月之後,經過館長每天的直播,每天的抱怨,直到韓館合體。這個效應可以不大嗎?韓國瑜的氣勢就是這個時候起來的。在這件事之前,韓洗頭,理髮直播都沒人看,這件事之後,洗頭,理髮就一堆人追了。

為什麼韓辭去北農的工作?這個新聞上也有,是段宜康的助理需要北農的位置。所以把韓國瑜給逼走。這跟當初調查局調查柯文則有什麼不同。就把一些比自己強的人逼出來打自己。跟國家地理頻道,動物搶食一樣。最大的原因就是不知道自己有多爛。當你不知道自己有多爛的時候就會把比自己強的人踩在腳下。踩到有一天,有一個比較不強的,對聖人哲學沒那麼在意的,他就會用世俗的規則搞死你。

最後還有各種造謠,抹黑。讓人看了不忍!怎麼有人一直出拳打自己。還覺得自己很強?

切膚之痛

這是塔力伯的新書,提出的論點。什麼叫切膚之痛?就是你是否會因為你的行為害到自己。如果會,你就會收斂。台灣的問題就是很多人犯錯,不用付出代價。不用付出代價就不會進步了。就拿中選會這次的錯誤來說,如果這些人不用下台,那下一批人就不會進步,他們會用一樣的手法選舉,民眾排隊是你家的事。如果這些人下台,那至少,民眾可以放心,下次選舉就算挷一百個公投,也不會排隊。這就是進步。再看看普優瑪呢?總要有人坐牢吧!沒人坐牢,下次就會再發生。慶富案呢?讓人跑出去的相關人等,沒有責任?因此公家單位,司法機關就不會進步了。

所以演化是以痛苦為代價的。塔力伯寫的真好!

然而各位是否了解,切膚之痛是從易經的剝卦來的。

六四,剝床以膚,凶。
象曰,剝床以膚,切近災也。

膚指床的表面,床讓人家感覺就是舒服,柔軟的平台。這個床面都被剝掉,那就失去功能了,隱喻災難就要來了。有這樣的災難,人家才會進步,才會記取教訓。所以演變成我們說的切膚之痛。

就像我們之前文章提到的,別人的意見聽聽就好。因為對方不會有切膚之痛。從事投機事業的人都會理解這個原理。有人報你明牌,你會聽嗎?有人要你停損你要聽嗎?有人跟你說這是未來,你就做嗎?有人叫你不要看文言文你就不看嗎?有人叫你仇大陸人,你就仇嗎?有人叫你仇韓,你就仇韓嗎?有人叫你做這個工作,你就做嗎?有人叫你開刀你就開嗎?有人叫你吃藥你就吃嗎?有人叫你打針你就打嗎?有人叫你放棄你就放棄嗎?有人叫你逃避,你就逃嗎?有人說你沒有尊嚴,你就相信嗎?有叫你恐同你就恐嗎?有人叫你吃素你就吃嗎?有人叫你反核你就反嗎?有人叫你放生你就放嗎?

這些給你建議的人,如果他沒有因為你的採用而有切膚之痛,那你就往心裡最想要的方向去就好了。最後就算毀滅了,恭喜你成為人類進步的代價。如果你不滿這個想法,那麼我們改變一個想法,最後就算毀滅了,恭喜你,死得其所。




ads2

如何順其當然聽自然

想當然,自然聽自然。
聽自然,當然想當然。