2010-05-31

運作

最近鴻x跳樓事件真得是一件另人傷心的事,但是,這其實是一個貨幣政策。

其實整件事到第十二跳已經荒謬到極點,而且開始出現名人護名人的戲碼。真得是荒腔走板。這些風馬牛不相甘的事,看似互為一體,又讓人覺得完全走樣。

一個好的經濟體,是要人民的所得提升,然後適當的通澎。接下來貨幣也會升值。但是貨幣升值帶來壞處。這是一個經濟體總是要經歷的過程。所以政府就會介入,由一堆政策來控制這樣的變化。這就是人們最自以為是地方,為什麼?

因為,波動總是會有的。

這麼說,如果我們不想要貨幣升值帶來的壞處,最好就是經濟很好,人人有錢賺,人人有飯吃,這樣不夠,還要人人有存款,人人有財產。

過去這個過程是自然發生的。過程一定有一些波動的,只是波動大小而以。但以一個非常有可能泡沫的國家來說,這個波動可能不是那麼好預測,而且風險很大。那麼,共產就有了好處。

什麼好處…專制,集權。有這兩樣利器,跳樓綁上道德的外衣,就可以讓人民的所得提升,然後適當的通澎就成為控制下的戲碼。

整部戲這樣落幕了…所以…不會有第十三跳了。

這…足以證明共產底下的資本主義確確時時是可行的…而且絕對會自食惡果。


太極

如果人們只相信自已看到的東西,那麼就沒什麼可以相信的了。可以看到的東西都是有形的,一旦有形,就沒有了"神"。只有無形的東西才會有"神"的存在。

就好像,過去有人對病人做了一種實驗,把藥物稀釋了好幾千倍,這藥物的分子可能一點也不存在於藥水中。此時給病人服用後,卻產生了效果。我們可以理解人們怎麼看待這樣的事實。

一、無稽之談

會這樣認為的人通常認為自已是夠科學的人。非常執拙於"有"的境界,一定要眼見為憑。他們的理由很簡單,就是稀釋千倍的藥物跟安慰劑沒什麼兩樣,裡面可能連原本藥物分子都沒有了。

這就叫做無知。除了自已了解和認識的東西之外的存在都不存在。這也叫做迷信。

科學就是要訓練我們去理性的相信跟推演。如果一切不合理的理由,都指出相同的實驗結果,我們不該為合理找理由,而是去相信不合理。

二、心理暗示

有一群人認為有效是因為心理暗示才有效。過去在藥物測試都有雙盲實驗,一組打藥,一組打安慰劑。打安慰劑的那一組總是有人會有效,因為他們被心理暗示了。這種說法完完全全不合理。統計的手法可以將打安慰劑而有效的樣本給變的不重要。只要實驗的樣本夠多,就可以馬上驗證是否是心理暗示的結果。但為何不去做,而寧願嘴炮。道理很簡單就是驗證了,更可能確定了方法有效。

說這種話的人是沒科學素養的。一個有確切方法驗證的懷疑還敢拿出來談,這無疑是毀了自已的名譽。

我們談的這個東西就叫順勢療法…

順勢療法以中醫來說,就是太極。陽極陰生,陰極陽長。同性的東西有機會可以治病。我們舉個例子,請不要自已對號入坐。有一種人身材特胖,好吃,怕熱,口渴。走沒幾步路就氣喘如牛。對此病人可以用白虎湯。但往往無用。白虎為寒涼之藥,如大劑白虎還是沒用,那就得換大劑熱藥,四逆理中。把體質推到陽極就陰生。身體就冷下來了,也不熱,也不再好吃,自然也就瘦下來。

這樣的用藥重點在於辯證來人是否在陽極的邊緣,如果是,用力推他一把,身體就到了一陰生的狀況。如何辯證,自然得經典上尋。

孫子兵法談到用兵也是如此,遇到比我方強大的隊伍我方不可鋒頭上對幹。要讓對方更強大,強大到極點自然就弱下來。不可勝在己,可勝在敵。

經典之所以為經典絕對經得起考驗…沒用的經典絕對是讀的人的問題。

2010-05-14

彭奕竣醫師中央大學演講



這是彭醫師在中央大學的演講,總共有9個片段。讓大家可以了解一些中醫的概念。彭醫師是醫鑰一書的作者。網路上有電子版,但如果有給彭醫師看診的人,可以在櫃台買一本,這絕對是一本值得一看跟保留的書。我記得當初朋友給我這本醫鑰時,是我剛在看經濟殺手的告白這本書時,這兩本書很剛好的同時出現在我的人生當中。讀完後,突然間讓我看清楚這個世界運作的一股力量。資本主義啊!人們總要付出代價的。

相當多的人抱怨彭醫師的醫病關係不好。這是一種"我"的執念,彭醫師兇,粗話滿口,可這底下是熱血跟關心。病人自已該有病人該有的素質!你面前的人是害你還是救你,自已要分清楚。分不清就是命該絕,怪不得別人,達摩說:"欲知前世因,今生受者是。" 就像散戶一樣啊!今天鴻x老闆叫你吃大便你也吃啊?為什麼?因為他有權有勢?呵…這個時候怎沒聽人說,這個董事股東的投資關係不好?

了解我的意思嗎?呵…人啊!就愛看這表面的權勢。如果人內在的深度跟素質可以量化的話,彭醫師的智慧是100分,我想我們只有10分吧!那麼他叫我們吃大便,我們要吃才對!但很多人不吃,因為醫病關係不好!如果今天一個有錢有勢的大老闆郭x,王x,智慧只有5分,我們有10分,他叫我們吃大便我們不該吃才對啊!但很多人很愛吃!呵…因為他們是成功人士!

enjoy it!

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如何順其當然聽自然

想當然,自然聽自然。
聽自然,當然想當然。