2012-11-05

發想 II

上次講到孔子會不會想太多。我們繼續。

且 人 有 八 疵 , 事 有 四 患 , 不 可 不 察 也 。 非 其 事 而 事 之 , 謂 之 摠 ﹔ 莫 之 顧 而 進 之 , 謂 之 佞 ﹔ 希 意 道 言 , 謂 之 諂 ﹔ 不 擇 是 非 而 言 , 謂 之 諛 ﹔ 好 言 人 之 惡 , 謂 之 讒 ﹔ 析 交 離 親 , 謂 之 賊 ﹔ 稱 譽 詐 偽 以 敗 惡 人 , 謂 之 慝 ﹔ 不 擇 善 否 , 兩 容 頰 適 , 偷 拔 其 所 欲 , 謂 之 險 。 此 八 疵 者 , 外 以 亂 人 , 內 以 傷 身 , 君 子 不 友 , 明 君 不 臣 。 所 謂 四 患 者 : 好 經 大 事 , 變 更 易 常 , 以 挂 功 名 , 謂 之 叨 ﹔ 專 知 擅 事 , 侵 人 自 用 , 謂 之 貪 ﹔ 見 過 不 更 , 聞 諫 愈 甚 , 謂 之 很 ﹔ 人 同 於 己 則 可 , 不 同 於 己 , 雖 善 不 善 , 謂 之 矜 。 此 四 患 也 。 能 去 八 疵 , 無 行 四 患 , 而 始 可 教 已 。

漁父先跟孔子解釋了12種行為,分為八疵和四患。

八疵
不是你的事卻去做叫摠
人家不聽,又一直講叫佞
迎合人家的意思說話叫諂
不問是非只是附和人家的話諛
喜歡說人家的短處叫 讒
拆散人家的交情叫賊
用各種稱讚奸詐虛偽的方法,打擊自已厭惡的人叫 慝
不分善惡兩面討好叫陰

四患
喜歡經營大事,以求功名叫叨
做事獨斷自以為聰明高人一等叫貪
自已有過失而不改,聽了別人 的勸諫反而變本加厲叫狠
和自已意見相同就認同,和自已不同雖好也不用叫矜

孔 子 愀 然 而 嘆 , 再 拜 而 起 , 曰 : 「 丘 再 逐 於 魯 , 削 跡 於 衛 , 伐 樹 於 宋 , 圍 於 陳 蔡 。 丘 不 知 所 失 , 而 離 此 四 謗 者 何 也 ? 」

客 淒 然 變 容 曰 : 「 甚 矣 子 之 難 悟 也 ! 人 有 畏 影 惡 跡 而 去 之 走 者 , 舉 足 愈 數 而 跡 愈 多 , 走 愈 疾 而 影 不 離 身 , 自 以 為 尚 遲 , 疾 走 不 休 , 絕 力 而 死 。 不 知 處 陰 以 休 影 , 處 靜 以 息 跡 , 愚 亦 甚 矣 ! 子 審 仁 義 之 間 , 察 同 異 之 際 , 觀 動 靜 之 變 , 適 受 與 之 度 , 理 好 惡 之 情 , 和 喜 怒 之 節 , 而 幾 於 不 免 矣 。 謹 脩 而 身 , 慎 守 其 真 , 還 以 物 與 人 , 則 無 所 累 矣 。 今 不 脩 身 而 求 之 人 , 不 亦 外 乎 ! 」

孔子說:“我走到哪就有人要堵我。就像我之前發生在四個國家的事。你知道的,就那四件事。我就不多說了。”

漁父說:“嚴重啊,你還不覺悟!有人畏懼自己的影子、厭惡自己的足跡想離開它而跑,舉足愈頻繁而足跡愈多,跑得愈快而影子卻不離開身形,以為跑的不夠快,一直跑,跑到力氣用盡而死。他不知道到陰暗的地方影子自然消失,處于靜止狀態足跡自然消滅,真得是笨死的!

-------重點來了…

你審視仁義之間,分辨同異之際,觀察動靜的變化,調適取舍的分寸,控制喜歡和討厭的情感,協調喜怒的節度,你幾乎不免于禍患了。你要謹慎修養身心,慎重守住原原本本的我,使物與人歸還自然,就無所牽累了。現在,你不修養內在而求之於外在,不也是追求外物嗎!

孔 子 愀 然 曰 : 「 請 問 何 謂 真 ? 」

孔子說:那什麼是原原本本的我?

漁父講的八疵和四患不是要告訴你要討厭這些人。而是要告訴你人就是有這十二種行為。本來就會有。所以我們要了解自已才行。這些行為是因為社會活動而產生的,人是避免不了的。如果希望自已不要產生這些行為,那就是遠離這個世界。試想,如果世界只剩你一個人,還有什麼值得八疵和四患。人所有的行為跟決策都來自於跟外在世界的互動!

為什麼宗教毀滅道德呢?

各位是不是有聽過人家說拍A片,情色行業的人,製造淫亂,這些人要下十八層地獄。有沒有聽過人家說,不信我者下十八層地獄。有沒有聽過人家叫你買動物來放生?說可以製造功德。有沒有聽過,參加宗教團體就可以認識什麼大人物,進而名利雙收?有沒有聽過,你要加入某個宗教團體,就要先付出你的家產和金錢?

試問,如果你是馬英酒的女兒,你需要去拍A片?從事情色行業?如果你出生在非洲的森林深處,父親死了,你還要婜自已的母親,那你要下十八層地獄?如果你出生在外星人的星球,因為不信教,所以要下十八層地獄?為什麼社會上,不是每個人都是李宗瑞?為什麼我的老爸不是李嘉誠?就是因為我們什麼都不是,所以我們的所做所為就要下地獄?

再問,為什麼我們要做好事?為什麼我們要奉行仁義禮智信?只是因為我們不想要下十八層地獄?為什麼我們被教育要做有用的人?為什麼我們被教育要對人類有所貢獻?為什麼要幫助其它的人類?為什麼要扶助弱小?只是為了要成為人人眼中的大善人? 為什麼我們要遵守法律,尤其當法律已經變成一種個人工具?犯法跟犯罪是否相同?違規跟違法又是否相同?

是誰在推廣這種墮落的思想。人的生命真得有對錯?生命,不能選擇他的出生!

神這個字,在中國是複雜的。但在西方世界,以文字學的來源,神就是指"來自天上的人。"某個程度上,只要你坐飛機下來,就是神。 為什麼這些天上來的人說的話,成為了一種強迫性症候群?成為一種被曲解,然後拿來壓迫另一個族群的根據?難到從天上來的人就只是為了要恐嚇你,告訴你不作好事就會到一個很可怕的地方,如果作好事又可以到另一個地方。還有讓你知道不信神就得不到永生?所有宗教的經典都在告訴我們如何當一個真人。而不是教你如何算計如何做才不會下地獄。所有的好跟不好都是人想像出來的。例如說,告訴你死後上天堂有美女相伴。例如說西天是極樂世界。例如說,死後就可以跟誰在一起。如果這樣考量,那不就是說,神為了讓人們相信他,還要了解人類的喜好來利誘人類?說你喜歡聽的話來讓你相信,那這跟人有什麼差別?

講到這裡,宗教的存在是為了解脫什麼?是這個身體的痛苦,還是心靈的痛苦?如果你說都是,那麼心靈的痛苦來源是那裡?是身體?還是想像?

利用電流剌激人腦讓人產生幻象,我們有能力分辨真假嗎?人的眼球基因有缺陷時,看到的事物顏色跟一般人不同,所謂的美醜又要如何定義?人的眼所能看的光只有 400nm~700nm的波長。耳朵是可以聽到的頻率是20Hz~20000Hz。超過這個範圍的東西我們要定義存在或是不存在?以這個角度來看,人所能感知的一切只是物質的身體的接收,那麼反應這些有限的接收的又是誰?人所吃的東西都是太陽光變來的。所以人也是太陽光變來的。所以人類的文明也是太陽光變來的!一切都只是轉化的過程。這都是有形的東西。不管這些有形的東西多複雜,都無法變出人的意識。太陽光無法轉化為意識,而是意識在"幫忙"轉化這一切。宗教就是在告訴大家這個意識是什麼!而不是天堂跟地獄在那裡。如果你無時無刻把天堂地獄滿天神佛卦在嘴上,那麼你已離宗教太遠。

下回我們來講何謂真何謂假!





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如何順其當然聽自然

想當然,自然聽自然。
聽自然,當然想當然。